Видео

Ding Dong thank you soooo much, I was searching all over google and co An Orb song with dogsounds..it took me forever....and here you are...

Wow this is not what i expected but its sounds cool

Oh wait, is this him, no thats not him.

Yes, hes a black gentleman....

Gonna see them live in exactly one week 🤘

Whose here Sunday 11th of May 2025 ?

30:00, 40:00 Cesare Pavese, Ezra Pound, Lermontow, Dostojewski, Turgenjew, Paul Valérie - Monsieur Teste, Henry James, E.M. Forster, Virginia Woolf

i loooooove foetus en wiseblood dirtdis and nail and hole BELLUG was here!

Please, does somebody know the lyrics of this song?! I can't find them anywhere! I want it badly :(!

chad

Magnifico

Seems more like atmospheric black metal. Sick either way!

Пустьзовути укладывают в мешки Собак никау не относящихся к СССР❤ Рашистских Псин пусть кладут в Чернозем ₽₽₽

Spot on 😊😢😊😮

Great patch, What are the blue and red lights?

My favorite from them, haunting

i have a similar guitar

Live version is somehow more impressive, raw.

Excellent shrooms and lsd and Mary Jane are a match in heaven Skywalker 🙏

So youll meet him at Ba by lon and ting? Right you are sir, good day

Still a classic! ;)

Very amusing.

Om någon inbillar sig att han av hat har tillfogats någon form av skada av någon som han inte haft några känslor för förrän den tiden, då kommer han genast att sträva efter att tillfoga honom samma skada. Scholium 2. Önskan att skada någon vi hatar kallas ilska; önskan att betala för det onda vi har fått är hämnd. 41. Om någon inbillar sig att någon älskar honom, och samtidigt inte tror att han själv har angett något skäl till detta (vilket kan ske enligt kor. t. t. 15 och t. 16), så han och hans parterna kommer att älska det. Scholia 1. Om han tror att han har gett ett skäligt skäl till kärleken, kommer han att vara stolt (enligt Prop. 30 med dess ex.), och detta (enligt Prop. 25) händer oftare; motsatsen till detta händer, som vi sa, när någon inbillar sig att han är ett hatobjekt för någon (se diagrammet innan). Vidare kallas sådan ömsesidig kärlek och därför (enligt Prop. 39), önskan att göra gott mot någon som älskar oss och (enligt samma Prop. 39) strävar efter att göra gott mot oss, uppskattning eller tacksamhet. Härifrån är det också tydligt att människor är mycket mer benägna att hämnas än att betala med gott. Naturlig följd. Om någon inbillar sig att den han hatar älskar honom, blir han samtidigt upprörd av både hat och kärlek. (...) Scholia 2. Om hat råder, så kommer han att sträva efter att skada den som älskar honom, och en sådan känsla kallas grymhet, särskilt om vi är säkra på att den som älskar oss inte har gett någon vanlig anledning till hat alls . 42. Om någon har gjort gott mot en annan, motiverad av kärlek eller hopp om att tillfredsställa hans stolthet, kommer han att känna missnöje om han ser att hans goda gärning accepteras utan tacksamhet. 43. Hat ökar på grund av ömsesidigt hat och kan tvärtom förstöras av kärlek. 44. Hat, helt övervunnit av kärlek, förvandlas till kärlek, och denna kärlek kommer att bli starkare som ett resultat än om hat inte alls hade föregått det. 45. Om någon föreställer sig att någon som han hyser hat mot en annan som honom, ett föremål som han älskar, då kommer han att hata honom.

Αν κάποιος φανταστεί ότι από μίσος του έχει προκληθεί κάποιου είδους κακό από κάποιον για τον οποίο δεν είχε αισθήματα μέχρι εκείνη τη στιγμή, τότε θα προσπαθήσει αμέσως να του προκαλέσει το ίδιο κακό. Σχολείο 2. Η επιθυμία να βλάψουμε κάποιον που μισούμε ονομάζεται θυμός. η επιθυμία να ανταποδώσουμε το κακό που λάβαμε είναι εκδίκηση. 41. Αν κάποιος φανταστεί ότι κάποιος τον αγαπά, και ταυτόχρονα δεν νομίζει ότι ο ίδιος έδωσε λόγο γι' αυτό (που μπορεί να συμβεί σύμφωνα με το κορ. τ. 15 και τ. 16), τότε αυτός και τα μέρη του θα το λατρέψει. Scholia 1. Αν νομίζει ότι έχει δώσει δίκαιο λόγο για αγάπη, θα είναι περήφανος (σύμφωνα με το Πρόπ. 30 με την πρώην του), και αυτό (σύμφωνα με το Πρ. 25) συμβαίνει πιο συχνά. το αντίθετο από αυτό συμβαίνει, όπως είπαμε, όταν κάποιος φαντάζεται ότι είναι αντικείμενο μίσους για κάποιον (βλ. διάγραμμα πριν). Περαιτέρω, αυτή η αμοιβαία αγάπη και, επομένως (κατά Πρ. 39), η επιθυμία να κάνουμε καλό σε κάποιον που μας αγαπά και (σύμφωνα με το Πρ. 39) προσπαθεί να μας κάνει καλό, ονομάζεται εκτίμηση ή ευγνωμοσύνη. Από εδώ είναι επίσης σαφές ότι οι άνθρωποι είναι πολύ πιο διατεθειμένοι να εκδικηθούν παρά να ανταποδώσουν με καλό. Συνέπεια. Αν κάποιος φανταστεί ότι εκείνος που μισεί τον αγαπά, θα ταράξει ταυτόχρονα και το μίσος και η αγάπη. (...) Scholia 2. Εάν το μίσος επικρατήσει, τότε θα προσπαθήσει να βλάψει αυτόν που τον αγαπά, και ένα τέτοιο συναίσθημα ονομάζεται σκληρότητα, ειδικά αν είμαστε σίγουροι ότι αυτός που μας αγαπά δεν έχει δώσει κανένα συνηθισμένο λόγο μίσους. 42. Αν κάποιος έχει κάνει καλό στον άλλον, με κίνητρο την αγάπη ή την ελπίδα να ικανοποιήσει την περηφάνια του, θα νιώσει δυσαρέσκεια αν δει ότι η καλή του πράξη γίνεται αποδεκτή χωρίς ευγνωμοσύνη. 43. Το μίσος αυξάνεται λόγω αμοιβαίου μίσους και, αντίθετα, μπορεί να καταστραφεί από την αγάπη. 44. Το μίσος, εντελώς υπερνικημένο από την αγάπη, μετατρέπεται σε αγάπη, και αυτή η αγάπη θα είναι ισχυρότερη ως αποτέλεσμα από ό,τι αν δεν είχε προηγηθεί καθόλου το μίσος. 45. Αν κάποιος φανταστεί ότι κάποιος σαν αυτόν τρέφει μίσος για έναν άλλον σαν αυτόν, ένα αντικείμενο που αγαπά, τότε θα τον μισήσει.

Wenn sich jemand einbildet, dass ihm aus Hass von jemandem, für den er bis dahin keine Gefühle empfand, Schaden zugefügt wurde, wird er sofort danach streben, ihm den gleichen Schaden zuzufügen. Scholium 2. Der Wunsch, jemandem, den wir hassen, Schaden zuzufügen, wird Wut genannt; Der Wunsch, das Böse, das wir erlitten haben, zu vergelten, ist Rache. 41. Wenn sich jemand einbildet, dass jemand ihn liebt, und gleichzeitig nicht denkt, dass er selbst dafür einen Grund angegeben hat (was nach Abs. 15 und 16 passieren kann), dann sind er und seine Parteien werde es lieben. Scholia 1. Wenn er denkt, dass er einen guten Grund für die Liebe angegeben hat, wird er stolz sein (gemäß Prop. 30 mit seinem Bsp.), und dies (gemäß Prop. 25) kommt häufiger vor; Das Gegenteil davon geschieht, wie gesagt, wenn sich jemand einbildet, dass er ein Objekt des Hasses für jemanden ist (siehe Diagramm oben). Darüber hinaus wird eine solche gegenseitige Liebe und damit (gemäß Prop. 39) der Wunsch, jemandem Gutes zu tun, der uns liebt und (gemäß demselben Prop. 39) danach strebt, uns Gutes zu tun, Wertschätzung oder Dankbarkeit genannt. Daraus wird auch klar, dass die Menschen viel eher dazu neigen, sich zu rächen, als etwas Gutes zurückzuzahlen. Logische Folge. Wenn jemand glaubt, dass derjenige, den er hasst, ihn liebt, wird er gleichzeitig von Hass und Liebe erregt. (...) Scholia 2. Wenn der Hass vorherrscht, wird er danach streben, demjenigen zu schaden, der ihn liebt, und ein solches Gefühl nennt man Grausamkeit, besonders wenn wir sicher sind, dass derjenige, der uns liebt, überhaupt keinen gewöhnlichen Grund für den Hass gegeben hat. 42. Wenn jemand aus Liebe oder der Hoffnung, seinen Stolz zu befriedigen, einem anderen Gutes getan hat, wird er Unmut empfinden, wenn er sieht, dass seine gute Tat ohne Dankbarkeit angenommen wird. 43. Hass wächst durch gegenseitigen Hass und kann im Gegenteil durch Liebe zerstört werden. 44. Der von der Liebe völlig überwundene Hass verwandelt sich in Liebe, und diese Liebe wird dadurch stärker sein, als wenn ihr der Hass überhaupt nicht vorausgegangen wäre. 45. Wenn sich jemand einbildet, dass jemand wie er Hass auf einen anderen wie ihn hegt, auf ein Objekt, das er liebt, dann wird er ihn hassen.

Si quelqu'un imagine que, par haine, quelqu'un pour qui il n'avait aucun sentiment jusqu'à ce moment-là lui a infligé un mal, il s'efforcera immédiatement de lui infliger le même mal. Scholium 2. Le désir de nuire à quelqu'un que nous détestons s'appelle colère ; le désir de rembourser le mal que nous avons reçu est une vengeance. 41. Si quelqu'un s'imagine que quelqu'un l'aime, et en même temps ne pense pas qu'il ait lui-même donné une raison pour cela (ce qui peut arriver selon cor. t. 15 et t. 16), alors lui et ses parties je vais l'adorer. Scholie 1. S'il pense avoir donné une juste raison d'aimer, il sera fier (d'après la Prop. 30 avec son ex.), et cela (d'après la Prop. 25) arrive plus souvent ; le contraire se produit, comme nous l'avons dit, lorsque quelqu'un s'imagine être un objet de haine pour quelqu'un (voir schéma ci-dessus). De plus, un tel amour mutuel et, par conséquent (selon la Prop. 39), le désir de faire du bien à quelqu'un qui nous aime et (selon la même Prop. 39) s'efforce de nous faire du bien, s'appelle appréciation ou gratitude. De là, il ressort également clairement que les gens sont beaucoup plus enclins à se venger qu’à rendre la pareille. Corollaire. Si quelqu'un s'imagine que celui qu'il déteste l'aime, il sera en même temps agité de haine et d'amour. (...) Scholia 2. Si la haine prévaut, alors il s'efforcera de nuire à celui qui l'aime, et une telle émotion est appelée cruauté, surtout si nous sommes sûrs que celui qui nous aime n'a donné aucune raison ordinaire de haine. 42. Si quelqu'un a fait du bien à autrui, motivé par l'amour ou l'espoir de satisfaire son orgueil, il ressentira du mécontentement s'il voit que sa bonne action est acceptée sans gratitude. 43. La haine augmente à cause de la haine mutuelle et, au contraire, peut être détruite par l'amour. 44. La haine, complètement vaincue par l'amour, se transforme en amour, et cet amour en sera plus fort que si la haine ne l'avait pas du tout précédé. 45. Si quelqu'un imagine que quelqu'un comme lui nourrit de la haine pour un autre comme lui, un objet qu'il aime, alors il le haïra.

If someone imagines that out of hatred he has been inflicted some kind of harm by someone for whom he had not had any feelings until that time, then he will immediately strive to inflict the same harm on him. Scholium 2. The desire to harm someone we hate is called anger; the desire to repay for the evil we have received is revenge. 41. If someone imagines that someone loves him, and at the same time does not think that he himself has given any reason for this (which can happen according to cor. t. 15 and t. 16), then he and his the parties will love it. Scholia 1. If he thinks that he has given a fair reason for love, he will be proud (according to Prop. 30 with its ex.), and this (according to Prop. 25) happens more often; the opposite of this happens, as we said, when someone imagines that he is an object of hatred for someone (see diagram before). Further, such mutual love and, therefore (according to Prop. 39), the desire to do good to someone who loves us and (according to the same Prop. 39) strives to do good to us, is called appreciation or gratitude. From here it is also clear that people are much more disposed to take revenge than to repay with good. Corollary. If anyone imagines that the one he hates loves him, he will be at the same time agitated by both hatred and love. (...) Scholia 2. If hatred prevails, then he will strive to harm the one who loves him, and such an emotion is called cruelty, especially if we are sure that the one who loves us has not given any ordinary reason for hatred at all . 42. If someone has done good to another, motivated by love or the hope of satisfying his pride, he will feel displeasure if he sees that his good deed is accepted without gratitude. 43. Hatred increases due to mutual hatred and, on the contrary, can be destroyed by love. 44. Hatred, completely overcome by love, turns into love, and this love will be stronger as a result than if hatred had not preceded it at all. 45. If anyone imagines that someone like him harbors hatred for another like him, an object that he loves, then he will hate him.

its bad

Muchas gracias por subir esta película mítica

P r o m o s m

Thomas y su humor de domingo a la tarde

great vocal performance

Was looking to get one of these is it full scale or mini guitar

Muchísimas gracias! Con lo que me gusta leerlo; escuchar su voz, sus palabras,su acento....qué bonito!

Fuck I took two lsd acids....

Thomas Bernhard (1931-1988), gracias a su obra como narrador, poeta y autor teatral, se ha acreditado como uno de los mayores escritores de nuestro tiempo.

I wish Mesmerin was on RUclips :/

Gracias !

You satanists are funny, in christian orthodox church on priest prayer "God have mercy" you do not sing but your mouths start to make foam, somebody is shivering, somebody is fainting, someone is screaming that somebody is burning him. Come closer to the shrine with christian orthodox saint body of St. martir Ciprian and St. Justine and you will see how Grandis and Big you sons of Satan are.

hermoso álbum

Very talented

≋p≋r≋o≋m≋o≋s≋m 😡

Who's here in 2050? 🤔🌊🌍🔥

Literally first band ever that has given me a reaction I might be scared at their gig. This is a good comment

Excelente video, te dejo un gran saludo y mi suscripción😊👍

10/10.

Deep and mental ! Love it

Try this ruclips.net/video/WS4pQGETS9s/видео.html

Me encanta, socio!

„In our solitude.“ Friedrich Nietzsche I. BUY THE MUSIC... II. SUPPORT THE ARTIST(S) + THE SCENE…„In our solitude.“